ГлавнаяТуристические статьи Гватемала, озеро Атитлан

Каждый континент может похвастаться множеством мест и объектов, привлекательных для туристов всего мира. Это и исторические памятники, и архитектурные, это уникальные культурные явления и нигде больше не встречающиеся природные красоты. Привлекает туристов и Гватемала – небольшое государство в Центральной Америке. Одно из природных сокровищ Гватемалы, сплотившее вокруг себя коренное население края с его древними традициями, - озеро Атитлан.

Озеро Атитлан находится в горах на высоте более 3000 метров над уровнем моря. По мнению ученых более 15 миллионов лет назад в этих районах Центральной Америки образовались три вулкана: Толиман, Сан-Педро и Атитлан. Геологические исследования показали, что озеро образовалось около 100 тысяч лет назад после извержения вулкана Атитлан. Это извержение стало катастрофой для области, на которой сейчас находится Гватемала, - тогда извержение уничтожило здесь все живое.

Атитлан имеет богатую историю. Когда-то на берегах этого красивейшего озера жили индейцы – коренное население Америки. Культура индейцев, живших у озера Атитлан, во многом отличалась от культуры остальной части населения.

Приозерные индейцы носили одежды ярких цветов, причем каждое племя имело свой традиционный цвет. Главным божеством индейцев Атитлана была богиня Кабракан – повелительница землетрясений. В преданиях говорилось, что Кабракан могла вырывать с корнем громадные деревья, разрушать деревни и города и вызывать огонь.

Жившие неподалеку племена цутуил и какчикели вели активную торговлю с атитланцами. Торговали драгоценными камнями, золотом, веревками, каучуком и кожей, различными изделиями из дерева, медом, перцем.

Все значимые события, произошедшие в прошлом или только грядущие, индейцы связывали с вулканом. Жрецы пристально следили за вулканом. Гора, скрытая в облаках, говорила и мирных днях и спокойной, размеренной жизни. Но если гора освобождалась от облаков, следовало ждать войны или других потрясений – народ Атитлана готовился встретить неприятеля. Надо сказать, что индейцы, жившие на берегах озера, были воинственны и жестоки. Пленных использовали исключительно для развлечений, привязывая их к деревьям и упражняясь в стрельбе из лука по живым мишеням. Даже женщины подражали воюющим мужчинам, устраивая поединки возле храма Атит. Индейские женщины наносили на тело специальную краску, надевали ватные доспехи и устраивали настоящие сражения.

Завоевывая Америку, испанские конкистадоры узнали и о несметных богатствах индейцев Атитлана. Славу покорителя Гватемалы завоевал Педро де Альварадо. Поначалу он направил к вождю индейцев послов, но их постигла страшная участь – индейцы их жестоко казнили. По легенде, жерло вулкана сразу сбросило с себя остатки тумана – к озеру Атитлан уже шли испанские войска. Конкистадоры под предводительством Педро де Альварадо перешли в наступление и, несмотря на яростное сопротивление индейцев, быстро завоевали цветущий край. Но индейцы не хотели расставаться со своими сокровищами. Они спрятали золото и драгоценности у подножия вулкана, и когда испанские завоеватели попытались подплыть к сокровищам по озеру, началось извержение. По преданию, тогда погибло много испанцев, а несметные богатства были погребены под толстым слоем раскаленной лавы.

У индейцев Гватемалы существует легенда о простолюдинке, которая влюбилась в юношу из знатной и богатой семьи. Девушка хотела приворожить возлюбленного и семь ночей подряд спала в так называемом «костюме праведника». Такие одежды надевали избранные юноши в день святой Кармен. Девушка должна была отдать костюм возлюбленному, но прежде увидеть себя в зеркале. У бедной простолюдинки не было зеркала, и она пошла на озеро, чтобы увидеть свое отражение в воде. Н девушка сорвалась со скалы и утонула. С тех пор в полнолуние в озере можно увидеть отражение девушки. Местное население уверяет туристов, что в этой истории нет ни капли вымысла.

На берегу озера находится город Сантьяго-Атитлан. Традиционно индейцы широко празднуют дни многочисленных святых, но в их вероисповедании перемешались католические и языческие начала. Покровителем города является святой Сантьяго, которого индейцы называют «ним квидж Сантьяго», то есть «Сантьяго Большое Сердце». Праздничные церемонии проходят в соответствии с традициями с соблюдением особых ритуалов.

Утром возле храма собираются представители городских религиозных организаций (кофрадиа). Статуя святого весь год находится в храме, но в этот день ее выносят из храма на плечах и несут вокруг города. Статуя святого Сантьяго, как и статуи других святых, очень почитаемы. Индейцы приходят в храм и обращаются к святым с различными просьбами или благодарностью за помощь. Статуи святых покрыты балдахинами, причем самые старые из них были сшиты еще в 17-18 веках. Члены кофрадиа не доверяют церковным служителям и сами следят за сохранностью балдахинов.

Индейцы верят, что в середине храма находится «центр мира». Именно отсюда начинается шествие, и статуя святого на плечах индейцев проделывает долгий путь вокруг всего Сантьяго-Атитлан. Во время шествия индейцы взрывают динамитные шашки, которые заменяют им петарды. Взрывы настолько сильные, что закладывает уши, но эти взрывы – неотъемлемая часть праздника. Процессия движется очень медленно, символизируя ход солнца по небосводу. Вся церемония носит название «нога рассвета, нога солнца». Местное население считает, что это шествие помогает небесному светилу двигаться по небу.

Необычная процессия привлекает множество туристов, которые спешат заснять шествие на фото- или видеокамеру. Индейцы не обращают внимания на посторонних зрителей, они полностью погружаются в торжественный ритуал. Обходя город, индейцы делают четыре остановки. На остановках носилки со статуей опускают на землю. Индейцы произносят молитвы, после чего кабецера (руководитель церемонии) предлагает всем священный напиток, который называется агуардиенте и символизирует пищу самогó святого Сантьяго. Помимо этого напитка индейцы пьют и весьма крепкие пцигуан я, де ла леи, контра леи и "воду каньона". Ритуал не позволяет отказаться от напитков, поэтому к концу шествия многие индейцы с трудом держаться на ногах, многим становится плохо, но традиция есть традиция, ее соблюдают неукоснительно.

По представлению индейцев, именно соблюдение обрядов поддерживает существование мира. Атитланцы считают, что они обязаны заботиться о богах и святых – тех, кто дал им жизнь. И именно через костумбрес, то есть это ритуальное шествие, сопровождающееся обрядами, индейцы отдают свой долг богам. Утверждение индейцев о том, что торжественный ритуал сопровождается «сакрифисио», или жертвованием, вполне справедливо. Участники шествия не только тратят значительные суммы на организацию праздника, но и действительно «приносят в жертву» свое здоровье, сильно напиваясь.

Само шествие длится десять часов. Поначалу процессия состоит всего из нескольких сотен человек, но во время движения к ней присоединяются еще несколько тысяч индейцев. В конце торжественного мероприятия статую святого Сантьяго заносят в храм, где она занимает свое привычное место.

Культура индейцев Гватемалы и их традиции привлекают туристов и историков. Красочные церемонии, в которых смешалось язычество и католицизм, прошлое и современность действительно заслуживают внимания туристов. Как и прекрасное озеро Атитлан, окруженное природными красотами и охраняемое спящим вулканом.